小77论坛最新专访导演文晏：成为历史尘埃的女性也可能是英杰

发布日期：2025-04-23 06:47 点击次数：95

《嘉年华》之后时隔八年，导演文晏带来了她的新作《想飞的女孩》小77论坛最新，又一次将目力投向困境中的仙女，以及她们对侥幸的挣扎。前不久，该片入围第75届柏林海外电影节主竞赛单位，并于3月8日崇拜公映。

2017年，《嘉年华》入围威尼斯海外电影节时，文晏是主竞赛单位独一的女性导演。本年，柏林海外电影节各个单位入围影片的创作家里，女性占比超四成。连年来，全球规模内的女性影像风靡云涌，席卷各大电影节和电影市集。

在女性电影变成海浪之前，文晏较早地通过影像见谅和抒发女性的活命处境。她告诉第一财经，这是一种算作女性创作家的自愿，“对于生活中所见的和女性关联的各式弗成想议的状态，我常常感到不明，试图寻找谜底”。

于是，文晏创作了《嘉年华》，借由一桩仙女性侵案，追问性别暴力背后系统性失责，反想旁不雅者的职守。文晏说，促使她创作该片最径直的原因是看到一个女孩的呼救，“她被性侵，然则父母不让她说，也不让她见媒体，她伶仃求救的声息，很快隐匿在集聚之中”。

《嘉年华》之后，文晏赓续参加一些技俩调研当中，它们或多或少与不同历史阶段的女性处境关联，《想飞的女孩》是其中之一，亦然鼓励相对得手的一个。2018年，文晏赶赴重庆采风，采访了一些上世纪八九十年代在重庆朝天门服装市集作念贸易的家庭，他们是纠正洞开初期最早下海做贸易的一批东谈主，这些冒险者的生活充满了震动。

汇集素材的流程中，文晏冉冉见谅这些冒险者的下一代。她看到许多阿谁年代的像片，有的孩子趴在布料堆上睡着了，还有几岁的小孩站在凳子上帮姆妈在喧闹的服装市集叫卖。由于父母忙于贸易、无暇照拂，他们在伶仃中长大，又因为搬家和变动，童年充满了不沉稳。他们大多是独生子女，最亲近的伙伴可能即是表兄弟姐妹。于是，文晏决定将焦点落在一双表姐妹身上，陈述她们的热枕羁绊，以及她们如何挣脱家庭的拘谨，拼尽全力试图相悖和改写重复的侥幸。

《想飞的女孩》主东谈主公方笛和田恬仍是是一双坐卧不离的姐妹，她们相互陪同渡过了嘈杂的童年。方笛的母亲早年蓄意一家服装作坊，撑起了通盘这个词家眷，贸易急转直下后，方笛驱动承担还债的职守，她很早离开了家，在一座影城当武打替身，算作剧组里不被尊重的扮装，她需要承受常东谈主无法遐想的折磨。

表妹田恬的侥幸更为凄切，她采用留在家里处分各式疼痛，仙女时候就成了光棍母亲，染上毒瘾的父亲继续向她讨要财帛，报案后遭到违规团伙的膺惩，拼死逃出魔窟后投靠决裂五年的表姐方笛，二东谈主的侥幸又一次叠加。两名重生代女演员刘浩存和文淇区分演出田恬和方笛，在银幕上留住了执意而复杂的女性形象。

自柏林首映至影片公映，《想飞的女孩》堕入了一些争议。有指摘认为该片直面女性的真实处境、热枕关系和个东谈主挣扎，探索融入了武侠、违规等类型元素。而在另一些东谈主看来，影片抒发不够克制，在东谈主物塑造上有失真之嫌。影片上映技能，给与第一财经专访时，文晏申诉了东谈主物真实性、作品立场变化等问题，也谈了她心目中什么样的女性形象值得见谅和书写。

对话文晏：此刻咱们不在池沼之中小77论坛最新，但有东谈主在哪里

第一财经：从《嘉年华》到《想飞的女孩》，你的作品立场发生了较大变化，对暴力的剖析也有很大互异，为什么？

文晏：从创作角度来说，我莫得必要重复我方。《嘉年华》之后许多东谈主递来脚本，一看齐很像。如若我再拍《嘉年华2.0》，赔本的是我方和大师的时代。

拍《嘉年华》的时候，我想讲的是隐性的暴力，是通盘这个词社会对暴力的荫藏，比如性侵，它一直在发生，但大师齐装作莫得发生。是以暴力不是故事的重心，也不需要过于径直地展现。

这些年，我有一个卓绝锐利的感受，即是女性所遭受的日常的暴力，它更多时候不是隐性的，而是以一种卓绝夸张的形态在日常生活中存在着。拍《想飞的女孩》时，我合计咱们仍然是克制的，但弗成能充足秘籍暴力的存在，如若咱们莫得看到任何发生在主东谈主公身上的可怜，又奈何能感受她们奋力挣扎的力量。

第一财经：田恬身上集会了仙女孕珠、被打针毒品等多重悲催，这么的东谈主物在实践生活中是否真实存在？

文晏：影片里每个东谈主物齐有原型。2019年，有一个我见谅过的女孩走了，惟有22岁。她十五六岁的时候，在手臂上文了一个乌鸦的文身，就像影片里田恬雷同，她知谈乌鸦在众东谈主眼中是不详瑞的标记，却以乌鸦自比，因为她合计乌鸦天然不详瑞，但至少不错飞。也许咱们今天大大量东谈主生活在比拟幸福的氛围中，很难去遐想这么一个女孩，在那样的年级，经历了若何的昏黑。她的离开给我很大的震荡，于是我决定把这个不为东谈主知的女孩的经历写出来，让大师看到和了解还有东谈主经历着这么的困苦，在那样的困境之下还在握住挣扎，她是可敬的东谈主。

第一财经：文淇演出的方笛有卓绝明确的做事——武打替身，为什么会采用这么一个比拟荒芜的做事，这和你身处电影行业关联吗？

文晏：大部分不雅众对演员的了解停留在几个顺利的明星身上，其实还有盈篇满籍的小演员在活命线上挣扎。方笛的原型是我相识的一个卓绝努力、心胸联想的女孩。她很幽静耐劳，在一切没那么得手的时候，她会去接一些影视城里的打戏，是以身上频繁刻刻齐有瘀青、有威亚的勒痕。为了让不雅众便于流露，咱们把她的做事设定为武替。

在一个剧组里，武替比一般演员还要忙绿，所承受的困苦远宏大于影片中所呈现的那些。他们要拍爆炸戏、着火的戏、骑马的戏，随时齐濒临着被烧伤、摔伤的可能。大师对替身的活命境况也不是很了解，是以我想借用这个扮装呈现他们的笨重。

第一财经：在人命的终末时刻，田恬说：“我致力于了，莫得错啊。”这亦然她对侥幸的提问，她奋力挣扎，效果越陷越深。在你看来，实践中庸田恬雷同的东谈主，她们的长进究竟在哪呢？

文晏：对于许多身处困境的女性来说，这即是她们的实践，她们莫得错，却要为此付出巨大的代价。很缺憾地说，咱们社会中还存在这么的实践，我想让大师意志到，这个全国上还有许多东谈主需要匡助和流露。也许此刻咱们不在这么的池沼之中，但有东谈主在哪里。

身为女性，老是被苛责，这里或那里作念得不够好，我想说，咱们齐致力于了，是许多其他的东西在拘谨着咱们。在责任中，我也会遭受性别抱怨带来的各样疼痛，这些疼痛不会因为个东谈主的觉悟而隐匿。我认为果然的女性意见是去尊重和流露每一位深陷困境的女性，赐与她们见谅的目力，勇敢地付出步履。那么如若有一天，当你走入困境，才会有走出来的愿望和能源，才会笃信周围的东谈主，他们是不错伸出赞助的。

第一财经：从庸俗界说去看，这对姐妹的东谈主生很难称之为“顺利”，但你认为，她们是女侠，是女英杰。这是否意味着咱们应该重新看待这些受挫的、失败的女性的故事和侥幸。

文晏：当我想用最真实的形态去呈现女性困境和女性力量，那么她们就弗成能是完好的，完好的女性是男权社会塑造出来的假象。相对咱们看到过的那么多丰富的男性形象，女性形象还有巨大的闲静需要创作家来填补。

当咱们回望历史的各个阶段，不管是文体作品照旧汗青记录，女性的存在齐短长常爱戴的。假如咱们要书写一个生活在封建礼教之下的妇女，难谈要用今天的价值不雅去评判她们逾期沉沦？我不笃信她们从来莫得挣扎过、质疑过，我也不笃信她们莫得努力过，即便终末失败了。那么大略以成败论英杰吗？这几年，我有一种锐利的感受，即是那些咱们看到成为历史尘埃的女性，她们可能齐是英杰，仅仅莫得东谈主去书写她们，书写的职守就落在咱们这些女性创作家身上。

如若以今天的价值不雅去评判她们，也许每一个齐分歧格。但咱们今天之是以站在这儿，还领有语言和评判的职权，恰是因为别东谈主付出了巨大的代价，是一代代女性被碾压过来才得到的效果。咱们莫得阅历去评判别东谈主，而是应该拥抱通盘的女性，我合计这才是当务之急。

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